村上春樹を通販で買うなら           

  
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新世紀のビッグブラザーへ
価格: 1,365円 レビュー評価:5.0 レビュー数:21
純粋に近未来を描いたSF小説、ちょっと怖い読み物としても、面白い。ぐんぐん吸い込まれるように惹きつける筆力は新鮮だった。

昨今の情勢を見ていると、是非、こういうテーマこそ、アニメや映画、漫画化して、広く若い世代にあらゆる手段で伝えていってほしいという気持ちに駆りたてられた。
連日の極悪な「偽善・仕分けショー」、伝統文化ジェノサイド、国の元気に関わるスポーツ振興予算削減、スーパーコンピュータ開発費の締結などを見せつけられると、怒りが湧いてくる。と、同時に、それ以上に恐ろしい「偽善パフォーマンス」を徹底して演じる「良心勢力」的なコメンテータ、特に福島瑞穂が図
ダンス・ダンス・ダンス〈下〉 (講談社文庫)
価格: 680円 レビュー評価:4.5 レビュー数:15
1:ビジネス書として。
上巻の最初の部分にプロフェッショナリズムに
基づく仕事の方法論が簡潔に述べられている。

2:世代論として。
1940年前後生まれの牧村、1950年前後生まれの「僕」と
五反田君、1960年前後生まれのユミヨシさん、1970年前後生まれの
ユキ。アメは恐らく1945年前後生まれだろう。戦後日本人の精神史を
横列配置した群像劇とも読める。

3:時代小説風ファンタジーとして。
1983年3月から数ヶ月間が舞台だが、発行は1988年の秋。 <
ヤナーチェク:カンタータ集 [Import] (Janacek: The EternaGospel)
価格: 1,925円 レビュー評価: レビュー数:
ヤナーチェク:弦楽四重奏曲集 [Import] (STRING QUARTETS)
価格: 1,925円 レビュー評価: レビュー数:
1973年のピンボール (講談社文庫)
価格: 420円 レビュー評価:4.0 レビュー数:30
村上春樹の2作目は、いいきなもんである。文庫本で171ページの間に、「煙草」が61回出てくる。語り手である主人公も鼠もスペイン語の大学講師も実によく煙草を吸う。JT(ジェームズ・テイラーではない)のまわしもんか!? それから、「まるで・・・のように」という直喩が26回も使われる。うんざりだ。そして「うんざり」という言葉が6回発せられる。「それだけだ」が9回。決定的なのは、小説を書く上で35の誤謬があるが、そのうちの32が見つかるのである。たとえば、p.25に「これは『僕』の話であるとともに鼠と呼ばれる男の話でもある。」とあるが、p.28にも「これはピンボールについての小説である。」とある。作
ダンス・ダンス・ダンス〈上〉 (講談社文庫)
価格: 680円 レビュー評価:4.5 レビュー数:24
僕という主人公は34歳。結婚していた女性に逃げられ、いまは一人暮らし。社会や人生が分かりかけてきた男にとっては、仕事も生き方も優秀でなければならず、ダンスのステップを正確に踏み続け、人からもホメラレルように踊り続けることが求められという暗喩が一環して流れるのがこの小説のテーマです。そのダンスステップがいい人生、と思われることに、主人公は疑問を抱き続けることに。

札幌の「いるかホテル」で働く女性と知り合い、互いに惹かれ合う仲となっても、二人はその気持ちを素直に表現できないでいます。そのホテルで出会うことになるのが、不気味な羊男。さらには、ひょんなことから主人公の僕は、
キャッチャー・イン・ザ・ライ (ペーパーバック・エディション)
価格: 924円 レビュー評価:4.0 レビュー数:228
1951年に『ライ麦畑でつかまえて』で登場してからというもの、ホールデン・コールフィールドは「反抗的な若者」の代名詞となってきた。ホールデン少年の物語は、彼が16歳のときにプレップ・スクールを放校された直後の生活を描き出したものだが、そのスラングに満ちた語り口は今日でも鋭い切れ味をもっており、ゆえにこの小説が今なお禁書リストに名を連ねることにもつながっている。物語は次の一節で語りだされる。

――もし君が本当に僕の話を聞きたいんだったら、おそらく君が最初に知りたいのは、僕がどこで生まれただとか、しみったれた幼年時代がどんなものだったかとか、僕が生まれる前に両親はどんな仕事をしていたかなんて

約束された場所で―underground 2 (文春文庫)
価格: 550円 レビュー評価:4.0 レビュー数:28
 現代社会への不信や嘆き、努力すれば良き世の中を作れる存在になれるという実直な勤勉さ、他人と自分は違うはずだというプライド。

 こういう要素が入り混じった精神構造は、今30?40代より下の年代の日本人で「普通の優等生」だった人々には、ある程度共通する資質だと思う。若手ベンチャー社長がやたら声高に社会貢献を口にしたり、熱血サラリーマンが顧客満足に命を賭けたりするのと同じように、オウム信者達は出家信徒として世界の救済を夢見た。自分の理屈と信念を信じて周囲を引っ張る力が「リーダーシップ」と呼ばれ、政治ではそれが「プリンシプル」とか呼ばれ、持てはやされる時代。今、日本人全体
最終更新日:2009年12月30日

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